Cronicas de Kenia.

-I-
Algunos rostros son mas oscuros, guardan historias, denotan dolor. Los ojos cansados que todo lo vieron, aguardan por su descanso. Ojos perdidos de perder tanto.

-II-
James tiene mi misma edad, y al igual que yo, tampoco tuvo padre. Le pregunto que piensa de los ingleses, pero el no muerde la mano que le da de comer. Me dice que los ingleses los tratan bien y les dan buenas condiciones de trabajo. James trabaja 14 horas para un hotel, de dueños ingleses, por menos de 1 dólar diario, por 5 pesos argentinos diarios, incluida la propina. Y ahora entiendo el tamaño de los ojos del keniata, la primer noche de hotel, cuando vio la propina de 5 dólares, una semana de trabajo.
James me dice que los que les cae mal son los indios. Cuando los ingleses colonizaron Kenia, trajeron muchos indios de mano de obra. Cuando Kenia consiguió su Uhuru (liberacion, libertad) muchos ingleses se fueron del país y les vendieron a los indios sus propiedades. Hoy las tierras mas fértiles de Kenia pertenece tanto como a los ingleses como a los indios ricos. James me dice que los indios desprecian a los negros y los tratan como esclavos, sin ofrecerles las dulces condiciones de trabajo inglesas. Yo pienso que será su manera de sentirse superiores, la India superior a Africa, de la misma horrorosa manera que la Argentina se cree superior a Bolivia.
Al lado mío pasan unos indios que están de turistas y me sorprendo a mi mismo practicando sus miradas despreciativas para con ellos. Luego de caer en el error, di cuenta del error.
James me pregunta de donde soy y después del formal "Maradon", indaga sobre la pobreza argentina. Le cuento que en mi país también existe pobreza y mucha, que no vi en Kenia nada que no haya visto en Argentina, solo que haya tenemos una clase media que en casi gran parte del continente Africano no. Que por suerte no había visto desnutrición, ni ninguna de esas postales africanas, que eso me alegraba. No duro mucho mi alegría, James dice que en el norte del país la pobreza es muy extrema, que solo tienen para comer los animales que son dueños y los que pueden cazar, que el agua es el otro gran problema de esa pobreza, no hay, y las escasas lluvias durante dos meses al año no son suficientes y que esta seguro que el norte de Kenia es un lugar olvidado por dios.
A James lo llama su jefe, otro Keniata muy oscuro, muy negro, con un cargo mayor, tiene un saco rojo con animales estampados , James no. Pero se ve que a James le gusta la conversación o que no lo regañaron y vuelve. Ya un poco mas suelto y sin que yo no lo pregunte nada me empieza a contar la historia de su vida. Lo escucho atentamente.
James nació en Nakuru, en 1985, nunca conoció a su padre y su madre falleció cuando el tenia 6 años. Quedo en la calle con sus 4 hermanos sin tener que comer, donde dormir, donde ser abrazado. Empezo a pedir comida, restos de comida, que un Keniata que trabajaba en un hotel se encargaba de separarle y guardarle para el y sus hermanos. Sobrevivio en la calle un tiempo hasta que un huésped del hotel, alemán, se sorprendió que guardasen los restos de comida. Al enterarse del motivo, junto con el encargado del hotel, se movieron para conseguir un techo para James y sus hermanos. La aventura termino en un refugio y comedor para chicos de la calle, desde ahí pudo estudiar 2 años de los 4 del colegio en Kenia, y ante todo comer y abandonar los malos tratos de la calle, hasta quizá sentirse querido y protegido. Cuando estubo ya mas grandecito del albergue le dijeron que se podía conseguir un trabajo, empezar otra vida. Eso hizo, junto a un amigo empezó a vender ropa de segunda mano en la calle, le empezó a ir bien, paso por otros trabajos hasta llegar hoy, a los 26, a trabajar en el hotel mas importante de su ciudad.
Sus hermanos fueron todos a la universidad.

-III-
La gente de Kenia se da la mano de manera muy suave, casi rozando, acariciando. El primer día, en mi primer saludo, pobre le aplaste la mano. Sin embargo los Massai te saludan con un muy fuerte apretón de manos. Fuerte digo, como demostrando que ellos a diferencia de las demás tribus, son la mas salvaje.

-IV-
Después de mas de 8 horas de viaje llegamos a Massai Mara. Las distancias que viaje en Kenia no fueron muchas ni muy largas, el país tiene el mismo tamaño que la provincia de Bsas, pero sus deterioradas rutas afaltadas son muy pocas y nuevas, mas sus caminos de tierra hacen que uno tarde horas y horas para recorrer trayectos de distancia corta.
Massai Mara es el territorio que el gobierno le entrego a los Massai, la tribu, de las 43 que conviven en el país, que mas perduro y se estanco en el tiempo. La mas popular.
Pensé en la pampa, le agregale montañas alrededor, también animales salvajes como leones, chitas , jirafas, leopardos, hipopótamos, elefantes, hienas, rinocerontes, águilas , bambis, guitres, y algunos mas que no conocemos y por resultado tuve la sabana africana.

1-
Los massai se especializan en la crianza de animales, el pastoreo de chivos, corderos y alguna que otra vaca muy flaca. Esa tarea junto a la crianza de los niños y la defensa de la villa, pertenecen a los hombres. Mientras que las mujeres se encargan de construir las casas, con barro para sus paredes y bosta para sus techos ya que les resulta un material mas liviano, la recolección de agua y madera, leña. Me impresiona ver a las mujeres cargando tanto peso al costado de los caminos, me impresiona su fuerza también y me dicen que el hombre es el que se encarga de alimentar bien a las mujeres para que puedan cumplir con todas esas tareas, para que puedan servirles.
No es extraño transitar las tierras, los caminos, de tierra y encontrarte con villas Massai abandonadas, no las ocupan mas de 3 años. Estas villas no son mas de 12 casitas construidas en circulo.
2-
Los massai son polígamos, pueden tener tantas mujeres como su economía y coraje se los permita. Pero si un massai quiere tener mas de una mujer, la primera le elige a la segunda, si quiere una tercera, entre ambas la eligen, así generan pequeñas comunidades de trabajo. Por mujer tienen entre 3 y 4 hijos. A lo largo del viajes me encontré con muchas historias de niños que han crecido sin el sostén de una familia. La crianza de los pequeños es una tarea de los padres, estos tienen muchas mujeres, muchos hijos, es normal que no les den pelota al punto de no saber de quien es cada hijo.
3-
Los leones son un dolor de cabeza para ellos, cada vez que un león ataca a un animal de un Massai este le corta la cabeza al felino, el razonamiento es… porque león , si yo no te como tus animales vos te comes los míos. Actualmente el gobierno prohibió esta practica, indemnizando al Massai cada vez que un león le coma un animal. En Kenia, los leones son turismo, cada león es una fabrica, y hasta quizás hasta emplean mas que ellas. El turismo es el 60% del PBI.
4-
Otra parte de cultura massai que me sorprendió fue la muerte. El Massai tiene mas miedo de morir pobre que a la muerte en si. Por eso respetan sus reglas, sus mandamientos, romperlos no los condenarían al infierno sino a morir pobres. Cuando un hombre se encuentra ya moribundo, al borde de la partida, son abandonados en la gran sabana para que el cuerpo aun vivo sea comido por las hienas. Por eso es que las hienas suelen defecar materia blanca, huesos humanos. Si un alma muere en la villa Massai queda por siempre encerrada ahi.

-V-
La pobreza es grande, pero la injusticia mas aun.

-VI-
El trafico en Nairobi es insoportable, sus calles, en su mayoría son doble mano, con muy pocos semáforos y estos pocos no son respetados al menos que , al igual que todo el mundo, haya un azul de transito. El parque automor es increíble, muchos autos de alta gamma, casi no ven autos viejos. Esto se debe a que el que puede afrontar un auto alla, realmente puede, pertenece a la segunda clase social de Kenia. El que puede es solo el rico.

-VII-
Mongai me dice que las generaciones nuevas se creen mas hombres, mas señorones, con sus nombres ingleses. Mongai tiene 54 años y es el chofer de una compañia de turismo que se dedica a safaris por el país. Chris le dice que no son mejores, que es solo un nombre. Chris sigue, que los ingleses y su cultura fue una gran ventaja para ellos. Chris tiene 24 años y trabaja en la compañia también, es de su padre. Mongai le reprocha el nombre, que porque no tiene un nombre africano como el, si ambos nacieron en africa. Y yo creo que es una lastima que dentro de un par de años los keniatas van a ser todos los beatles, John, Paul, George y quizá algún Ringo.

-VIII-
En Kenia hablan 2 idiomas , Suajili e ingles. Su idioma natal y el idioma de los colonizadores. La gente, los keniatas hablan todos Suajili, los diarios hablan todos Ingles.

Para Maria Alfonsina.

El día que naciste el viento soplo fuerte, le quería contar a todo el mundo que había llegado la nena mas bonita de todas.

Al Sonido.

Sobre el sonido creo
que es algo maravilloso.
Casi filosofico
Que las cosas tengan
sonido
los pajaros que
cantan, 
el ruido
del motor, las llaves,
todo suena.

Nosotros tenemos

la capacidad de
percibirlos,
oirlos,
pero apunto al hecho
de su existencia,
que exista
el sonido.
me parece maravilloso.

El Paraná, ese viejo conocido.

I-
Mi primer recuerdo del río me remonta a la infancia. Mi abuelo volvía de la isla, llegaba de largas semanas de trabajo cuidando animales, conviviendo con la naturaleza. El regreso lo traía siempre con esa barba pinchuda que picaba al saludar y ese olor a pescado en todas sus formas, olor a pescado frito, olor a tripa de pescado, olor a pez muerto. Traía también la bombacha sucia, algún que otro bicho que se jactaba de haber cazado para comer y ante todo historias, muchas historias. Esa situación, esos detalles, generaban en mí admiración por mi abuelo y me ideaba al río como un lugar mágico, lleno de peces, caballos, árboles y luces malas que de manera inexplicable danzaban por la oscuridad de la isla.

II-
Allá por algún verano de mi adolescencia tenia alguna platita ahorrada, no era mucho pero sí lo suficiente como para emprender unas vacaciones; pues ¿que hago en enero en Rosario? pensaba. Al final la plata tomo otro rumbo, me compré la guitarra que tanto soñaba. Fue ahí cuando como única alternativa de vacaciones con playa y arena terminé yendo al río solito; ir hasta la fluvial para tomarme la lanchita, cruzar y pasar todo el día en frente a la ciudad.
Empezaba a conocer el Paraná.

III-
No fue hasta que llego el kayac a mi vida que empecé a recibir el río de otra manera. Ahora tenía una "bicicleta" que me llevaba por el agua y me permitía llegar, descubrir nuevos lugares, aislados del infierno de la ciudad, donde gobierna la naturaleza. En esos primeros viajes remando, aprendí a respetar al río y a no  temerle, pasé por unas tormentas muy feas remo a remo y otra vez me encontré con unas tortugas enormes que dormían en unos sauces caídos sobre la costa. También peleé hasta las lagrimas contra el viento que doblaba mi bote y no me dejaba llegar a destino; en una vuelta vi un pájaro carpintero trabajar, que mientras yo usaba la boca para comer, el la usaba para sacar el aserrín de su hogar, un sauce llorón. Ese era el lugar mágico que creí de niño, así era curtir el Paraná.

IV-
Digo curtir el río, curtirlo, empaparse de agua color caca y que te pasen y toquen cosas. Curtirse. Que asimismo significa caminar descalzo, pisar piedras, ensuciarse, recibir el sol y también implica ayudar a no curtirlo, a tener un trato armonioso con el medio ambiente, a no generar basura.

V-
Siempre me llamo la atención, del agua del río, su constante movimiento, su fluidez. ¿A dónde va?, ¿qué lleva?, ¿qué hay ahí abajo? ¿Qué me toco? Desde niño me sentí muy a gusto con el agua, en el agua, dentro de ella, me gusta nadar, entrar a otro medio. A lo largo del tiempo pude unir estas dos inquietudes entregándome al nado en el río Paraná. En unos años ya cruce el río, hasta he preparado y nadado 9 km en aguas abiertas, una experiencia que se me hizo fundamental para estar en conexión con el río, no solo en forma mental, sino también físicamente. Poder responderle cuando te empuja con su correntada, nadar y llegar a destino, no temerle al fondo,  eso es un poco estar en conexión física con el agua, poder desenvolverse dentro de ella. Miles de peces, camalotes, rayas, nutrias, tortugas, carpinchos que fluyen y forman parte, eso, formar parte, entender que formamos parte es un espectáculo para la mente, y forma al cuerpo.

VI-
Son sensaciones las que encontré cada vez que me metí al río. Siempre que entre al agua algo nuevo paso dentro mío: una fina brisa,  a veces de paz, a veces de dolor, siempre escuchando, escuchándome, escuchándolo. El tiene voz, cada vez que lo respetamos, cuidamos, nos regala un mundo mejor.

VII-
Ahora a mojarse un poquito, me fui al Paraná Viejo, es hermoso, ¿no lo conoces?
 

Mas de lo mismo. Por Ezequiel Clerici

Cuando Daniel Alejandro O'Conell tenía 18 años decidió que cursaría la carrera de Comunicación Social en la UNR. Por aquel entonces era un adolescente de dimensiones importantes, un poco brusco de movimientos, particularmente sensible, dueño de una voz tranquila y pausada y una bondad proporcional con su metro ochenta y pico. Solía vestir de negro, usar un bolso cruzado—también negro—con parches de tela de Boom Boom Kid y escuchar los discos de The Cure y Spinetta todo el día.

Su fascinación por la música lo llevo a dejar la carrera de comunicación y a dedicarse al estudio del sonido sin que aquel hecho minara su espíritu de cronista. Oco, además de melomano, es un lector militante de Martín Caparrós con quien comparte el desmesurado sentimiento de ser bostero y argentino.

A sus veinte años y junto a un grupo de amigos de la infancia formó Dubies. Banda que en noviembre último sacó su primer disco de estudio y que ocupa desde el vamos una parte sustancial de todos sus proyectos.

La sangre irlandesa que le corre por las venas no encontró en estas pampas los mares de la isla de sus ancestros pero ese legado sigue vivo en él y su relación estrecha con el río (... sin contar su cabellera amarilla y enrulada; su tez sajona y sus ojos claros). De ahí tal vez que buscando una crónica sobre una maratón en aguas abiertas de 9 km. haya terminado escribiendo sobre su conexión con el Paraná y sus humedales entrerrianos.